在这个意义上,《阿凡达》可以说是一部不折不扣的反人类电影。

　　不过,《阿凡达》的“反人类”在眼下并不是什么大逆不道的罪行———不过是对人类自身的弱点和劣根性进行反省、进行批判而已。卡梅隆能搞出这样的《阿凡达》,表明他有思想,而且有足够的深度。

　　敢于反科学

　　接下来的问题是,为什么判定人类对潘多拉星球的掠夺是不正义的呢?人类确实需要那些矿石啊!作为一个人类,难道可以站到“非我族类”一边吗?

　　潘多拉星球上的纳威人,原型很像豹子———脸像,身材也像,也有尾巴,行动也极其敏捷……总之,它们完全就是卡梅隆以前执导的影片《异形》中的外星生物异形(alien),只是比较接近人类形状而已。那么,我们为什么要和异形讲什么人权、公正和正义呢?我们屠杀它们,掠夺它们的财富,难道没有正当性吗?

　　对于上述诸问题,当然可以见仁见智,在这里我们只讨论《阿凡达》中的立场,并进而推测影片采取此种立场的理由。

　　面对这类问题时,有一种相当朴素的立场,是看两个冲突的文明孰优孰劣———当然这种判断不可能客观,通常总是根据局中人的利害关系来决定的。幸好我们现在是在讨论一部科幻影片,所以我们可以假定自己是外人,是第三者,我们需要评判的是影片中的两个文明孰优孰劣。在这样的假定之下,得出某种相对客观的判断是可能的。

　　那么影片中的人类文明,和潘多拉星球上的纳威文明,究竟孰优孰劣呢?

　　在以往的绝大多数科幻影片中,外星文明都是先进科学技术的代表者———他们的科学技术远比人类已经拥有的更为发达和先进。但是在《阿凡达》中,这一点似乎已经被颠倒过来,至少在表面上是如此。

　　在《阿凡达》中,人类文明的形式是我们耳熟能详,甚至梦寐以求的———那就是帝国主义列强的船坚炮利。遮天蔽日的武装直升机、精准的战术导弹、暴雨般的机枪扫射、便捷的无线电指挥和定位系统……这些原本就是地球上“发达国家”的现代化武装力量形式。在影片中,人类是现代科学技术的代表。这是一个用科学技术武装起来的世界,是一个钢铁、炸药、无线电的世界。

　　站在人类侵略军对面的是潘多拉星球上的纳威人,它们没有“现代化”的科学技术,它们的武士是骑乘在一种大鸟上的“飞龙骑士”,武士的武器只有弓箭。这是一个相信精神可以变物质、相信世间一切生灵都可以相互沟通、相信巫术和神灵的世界,是一个圣母、精灵、智慧树的世界。

　　当这样的两个世界发生碰撞时,胜负不是早就可以预知了吗?现代化战胜原始文明,科学战胜巫术,机关枪战胜弓箭,无线电通讯打败“鸡毛信”……这些场景不是在地球上早就上演过无数次了吗?但是卡梅隆竟说:不!他要让和平的潘多拉星球战胜发动侵略的地球,要让善良的纳威异形战胜刚愎自用的人类侵略军。于是,人类的叛徒成为潘多拉星球的救世主,他召唤来的“飞龙骑士”们击落了武装直升机,被“圣母”召唤来的巨兽掀翻了人类侵略军的坦克……人类战败了。

　　卡梅隆通过这场战争告诉我们:潘多拉星球上的纳威文明更优秀,更应该得到保存,所以他让人类战败了。

　　在这个意义上,《阿凡达》又可以说是一部不折不扣的反科学电影。

　　不过,《阿凡达》的“反科学”在眼下更不是什么大逆不道的罪行———不过是用电影来表现西方世界半个多世纪以来对科学技术进行的种种反思而已。曾几何时,科学是如此地被全世界人民所热情歌颂和崇拜,但是发达国家的思想家们,从20世纪中期就已经开始了对科学技术的反思。哈耶克早在20世纪50年代就呼吁要警惕“理性滥用”,再往后“科学知识社会学”(SSK)掀起的思潮席卷西方,不仅在大学中可以靠“反科学”谋得教职,而且在大众传媒中“反科学”也获得了越来越多的话语权。卡梅隆能搞出这样的《阿凡达》,表明他有思想,而且跟得上时代思潮。

　　真到了那一天我们怎么办?

　　这样一部让异形战胜人类、让神灵战胜科学的影片,竟然能够在西方和中国同时大受欢迎,这是令人欣慰的。

　　我同意《阿凡达》是一部思想深刻的影片———尽管有朋友开玩笑说,其实卡梅隆根本没有那么深刻,影片中的那些“深刻”之处,是我“拔高”的结果。我倒觉得,即使那真的只是我的拔高,至少也说明影片能够启发人们进行较为深刻的思考。

　　在还没有真正发现外星文明的今天,人类还显得很强大,人类的未来还有光明。在这样的状态下,我们还可以讲讲公正和正义,还有底气同情潘多拉星球上的纳威人,所以全世界的观众还会排队进电影院看《阿凡达》,并为它鼓掌(美国影院中放映《阿凡达》时确实如此)。这番景象,展现了人类尚存的仁爱和自信。

　　但是请想一想,如果今天人类已经到了危急存亡之秋,比如地球上的资源即将耗尽,我们如果不立即发动对潘多拉星球的掠夺战争,人类文明就会灭亡,那时我们会怎么办?

　　那时我们会像刘慈欣在他的科幻小说《三体》中想象的三体文明那样,出动一千艘太空战舰,以倾国之兵对潘多拉星球进行孤注一掷的战争吗?

　　那时我们会将反对发动掠夺战争的人视为“人类公敌”吗?

　　那时要是卡梅隆还敢拍《阿凡达》这样的影片,他会不会立即以“反人类罪”被起诉、被判刑、被流放,甚至被枪毙?

　　于是,我们必须回到本文开头的问题上来———为什么人类还值得拯救?

　　（作者：江晓原）