天河“舞狮大会”开锣，珠三角各地舞狮队聚首，珠村108围飨“兄弟”

　　村民在准备舞狮宴。

　　完成“采青”的程序之后，浩浩荡荡的狮队进村，沿着明代的麻石路，给每一个大大小小的祠堂供奉着的“祖先”拜年。

　　南都讯炮仗霹雳、锣鼓震天，尽管天气寒冷，天河珠村依然弥漫着浓浓的年味。昨日上午，来自莞、深、穗三地30多个古村的舞狮队齐聚天河珠村，延续数百年来每年大年初四进珠村拜年的习俗。珠村村民则在村内大祠堂摆下108围酒席，宴请珠三角各地“狮兄弟”，直到下午2点才圆满结束。

　　现场：“狮兄弟”寒风中排队等“拜年”

　　昨日上午8点半开始，整个珠村被锣鼓声和炮仗声包围了。作为主人，珠村在村委会门口排了狮阵，张旗击鼓，由迎宾醒狮摇头晃脑迎接各地兄弟进村拜年。上午9时许，村委会门前开始排起长长的“狮龙”，彩旗飘逸、锣鼓声震天，昨日上午气温低至5℃，众“狮兄弟”依然有序地等待着跟“大哥”报到（在村委会登记来访），然后再进村。

　　昨日上午前来珠村拜年的醒狮队有深圳宝安村，东莞蔡边村，黄埔南湾村，白云良田村，海珠大塘村、天河棠下、石牌等30多条兄弟村和邻村。广东省民俗文化研究会副会长潘剑明介绍，前来拜年的醒狮属于南狮，有黄、红、黑三种主色，分别代表刘备关羽张飞三兄弟。村委会和近二十间祠堂的门口，都已经准备好了“青”（生菜和红包，象征生猛）和大串鞭炮，拜年的醒狮纷纷进场，跳着摘取悬挂在红绳上的生菜。

　　完成“采青”的程序之后，浩浩荡荡的狮队进村，沿着明代的麻石路，给每一个大大小小的祠堂供奉着的“祖先”拜年，直到中午70只醒狮才陆续回到潘氏大宗祠，入席舞狮宴。白切鸡、猪手、扣肉等粤式传统菜一道道端上席面，尽管天气冷得人直哆嗦，但各地村民则不管熟与不熟，端起酒杯到处祝酒，场面非常热闹。

　　惊喜：戏狮大头佛重现醒狮更加生猛

　　“哇！果个大头佛好盏鬼（有趣）啊！”昨日“拜大哥”活动上，至少有六七个狮队中出现了“大头佛”（戏狮郎）。他们身穿喜庆的长衫，腰上束着彩带，顶着两个头大的佛公头套，摇着大葵扇逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。据了解，“大头佛”与南狮同舞是广东醒狮特色，“大头佛”的滑稽和醒狮的灵巧，吸引了全场眼球。

　　“近年大头佛这一传统逐渐恢复，但这些大头佛的功夫技巧都只得旧时的六成。”广东省民俗文化研究会副会长潘剑明介绍，大头佛在舞狮活动中起到“引领”的作用，与龙舟不同，龙舟活动中，扒仔（龙舟手）是需要听锣鼓的声响发力划动，而舞狮则是锣鼓手配合醒狮的动作击出不同的节奏，如果有大头佛的引领，醒狮的动作会更加生猛。

　　讲究：拜祖先不能调头走两狮禁碰头

　　不说不知道，原来“狮兄弟”来珠村拜大哥很是讲究的，只能往前行，不能走回头路。舞狮队入祠堂后，要对着堂内祖先牌位三叩九拜，如同子孙跪拜祖先一般，相当尊崇；拜礼完毕，狮队纷纷狮尾向外，慢慢地从祠堂中退出来，村中的长老告诉记者：“不能调头离开，这也是为了表达对本族祖先的尊重。”

　　30多条村的兄弟醒狮队陆续入村后，一批一批进祠堂、走村巷、入户表演“采青”，有意思的是，所有狮队都按次序轮流拜年，不会争先抢进，更不会面对面撞个正着。潘剑明介绍，岭南地区的南派醒狮霸道十足，从来都要“独当一道”，所以从来村内巷子通通是“单行线”，相传两只醒狮要是碰头会打架的。

　　因此，珠村在村内特地安排了保安用对讲机引导狮队在村巷穿行，一人带一队，避免两个狮队碰面。一般要等前一个狮队走后一两分钟，祠堂门前马上摆下生菜供后来狮队采青用，才呼叫让其他狮队入场，走完全村至少需要2小时。

　　采写：南都记者 叶斯茗 李健 通讯员杨静

　　摄影：南都记者 黄皓

　　民俗课堂

　　珠村“拜大哥”有段古

　　相传珠村人的祖先是从河南荥阳一直南迁到此地。在南宋期间，由久居福建的潘贞携家带口南迁到旧番禺一带（今广州），潘氏生有四子，其中大子居住在珠村，分居周边棠下、石牌、沐陂的其余三个弟弟每年都准时前往拜会大哥。后来其子孙遍布珠三角各地，而“拜大哥”的传统，也于明末清初时逐渐形成了舞狮大聚会的形式，每逢年初四，各条兄弟村、老表村就要来凑热闹，以示对“大哥”和祖先的尊敬。